Prvotno kristjani opazili vsi sveti maja 13. Toda v osmem stoletju papež Gregor III je preselil 1. novembra . Uradno je cerkev izbrala ta nov datum za obeležitev papeško posvetitvi cerkve v čast svetnikov. Toda mnogi zgodovinarji menijo, da je Cerkev res preselil spoštovanje do dopisovanja z Samhain in druge poganske jesenskih festivalov.
Katoliška cerkev je imela dolgoletno politiko vključevanja non-krščanske tradicije v svoje počitnice, da bi omogočili ljudem v Katoliška vera. To vključuje premikanje rok krščanskih praznikov tistim uveljavljenih nekrščanskih priložnostih. Številni zgodovinarji verjamejo, na primer, da je cerkev nastavljena božič na 25. december, tako da bi bilo v skladu z poganskih zimskega solsticija festivalih.
V vsakem primeru, ko je Dan spomina na mrtve preselil 1. novembra, cerkev je začela vključiti Samhain tradicije v dejavnosti sveti dan je. To je pomagalo prinesti potomci starodavnih Keltov v krščanstvo, ampak jo predstavlja nekatere težave za cerkve. Veliko izmed Samhain tradicij, osredotočenih na nadnaravnim in duhovnem svetu, idej, ki nimajo veliko mesto v krščanstvu. Ob spoznanju, svetnike, ki so bili po definiciji pokojnika, prekriti veliko iz istega razloga, vendar spreobrnjenci so še vedno navdušen nad idejo o svojem znanem mrtvih vrne v svet živih.
Kljub nelagodja v cerkvi mnoge nadnaravne ideje vztrajala pri All Saints 'Day Eve praznovanj, zaradi česar je ob izjemno kombinacijo Christian in poganskih verovanj. Ob koncu 10. stoletja, cerkev poskušala dati teh tradicij malo več smeri z vzpostavitvijo vse duše "dan, priložnost, da priznajo vse Christian mrtev.
Vsi duš dan, opazili 2. novembra, je praznoval z množicami in proslave v čast mrtvih. Živi molite v imenu kristjanov, ki so v vicah, je država v posmrtnem življenju, kjer se duše prečisti, preden nadaljujete do nebes. Duše v vicah, ki so člani cerkve, tako kot živijo kristjani, mora trpeti, tako da se lahko očiščen svojih grehov. Skozi molitev in dobrih del, ki živijo člani Cerkve lahko pomagajo svojim odstopila s prijatelji in družino.
Po uvodu, ta praznik naredili interes Presititi mnogih katolikov "v smrt in nadnaravno. Toda unchristian ideja tava žganja vztrajal
