V bistvu je vprašanje ploda pravic v primerjavi ženskih pravic povzamem trenutni argument o tem, ali splav mora biti zakonito. Ključno vprašanje, ki so zdravniki, pravniki, filozofi in teologi preživel veliko časa Razpravljati je na kateri točki zarodek postane človeško bitje, in na kateri točki se, da je fetus upravičen do zakonskih pravic, ki je v celoti razvita in zrasla oseba.
Mednarodne raziskave kažejo, da obstaja veliko različnih prepričanj o tem, kdaj se začne človeško življenje. Nekateri ljudje verjamejo, da se življenje začne v trenutku spočetja, ko sperma samca oplodi jajčece ženskega je. Drugi pravijo, da se življenje začne, ko se da oplojeno zarodek vsadi v maternico, medtem ko je največji odstotek ljudi v anketi leta 2008 trdil, da življenje ni začela, dokler bi se lahko srčni utrip ploda zaznati. [Vir: Coghlan]
Zgodovinsko gledano, je bil splav, šteje za sprejemljivo in zakonito, dokler ženska čutil " Pospešeno " ali prvi premiki ploda. Na tej točki, je večina verjela, je zarodek oseba s pravicami. To bi lahko razpravljali tudi v smislu " rentabilnosti " zarodka ali ukrep, o tem, ali bi se zarodek razumljivo preživi zunaj maternice. Nekateri iščejo označevalcev, da je dojenček dosegajo sredstva za zavest. Na primer, nekateri anti-abortion skupine menijo, da mora biti ženska, je povedal, da bo splav povzroči bolečino otroka. Razumevanje, da je bitje sposobno bolečine je na nek način priznanje, da je fetus zavedajo in poznajo njene okolice, in tako v nekaterih pogledih zavestnih. Medtem ko je pomanjkanje soglasja o tem, kdaj zarodek čuti bolečine, mnogi raziskovalci menijo, da je malo verjetno, do 28. tednu nosečnosti. [Vir: Tanner]
V stari Grčiji in Rimu, splav je zdelo razumno metoda načrtovanje družine; je bil Aristotel celo podprl, ker je verjel zarodek manjkalo dušo. Vendar pa, kot je čas mineval, je postala praksa oblikovala kulturnih premikov, predvsem pod vplivom verskih pogledov na praksi. Na primer, je bila namera ženske iščejo splav vprašljiva, saj je veliko našel praksa znosnejša Ko končate rešiti življenje matere ali v primeru posilstva ali incesta. Vendar pa bi medtem Aristotel nekoč verjeli splav biti orodje za načrtovanje družine, mnogi še danes verjamejo, da je splav enakovreden umoru. Na naslednji strani bomo preučili, k
