Kako Henri Matisse Worked

ki ga je zgradil s pomočjo izrezani iz barvnega papirja. Nadaljeval je, da delo s papirnatimi izrezi po tem, in jim je posnel svoj primarni umetniški medij po 1940 [vir: Dabrowski].

Na naslednji strani bomo govorili več o vpletenosti Matisse je s Fauvizem Matisse in Fauvizem

Matisse je bil ustanovitelj gibanja Fauvizem, ki je trajala od leta 1905 do leta 1907. Gibanje je dobilo ime, ko umetnostni kritik na prvi Fauvist razstavi leta 1905 opozoril na renesančno kip sredi od slik in vzkliknil, "! Donatello au okolju ohranjali des Fauves " ("! Donatello med zvermi "). Drugi umetniki v gibanju Fauvizem vključeni Gustave Moreau, Albert Marquet, Henri Manguin, Charles CAMOIN, Andre Derain, Georges Braque, Maurice de Vlaminck, Kees van Dongen in Emile-Othon Friesz [vir: Schmahmann].

Fauvizem gibanje je znano, za uporabo svetle, nasičene barve in drzne brushstrokes. Fauvists levo barve čiste in, ki je posegel v percepciji tridimenzionalne globine slik. Fauvist slikarji uporabljajo kontrastni ali komplementarne barve v svojih slikah, in so običajno želeli uporabiti barve, ki zastopa občutek so iskali - ni nujno barvo objekt je bil v resničnem življenju [Vir: Narodna galerija umetnosti].

Fauvizem je bil obkrožen s polemiko. Nekateri kritiki so povezani Fauvizem z anarhističnih idej, ki je postala priljubljena v 1890 zaradi političnega škandala, znan kot Afera Dreyfus, vendar Vlaminck je edini Fauvist ki dejavno spodbujati anarhizem.

Kritiki prav tako očita, Matisse in druge Fauvists od hedonizma. To je delno posledica Matisse pogosto naslikal žensk, od katerih so bili mnogi nude. Nekaj ​​njegovih slik imajo tudi razpoloženje pomanjkanja zaviranja, kot " Bonheur de do življenja, " ki prikazuje gole moške in ženske sprejemajo, ples in pokončen v naravi. " Bonheur de vivre " je bil imenovan tudi " Joie de vivre, " izraz, ki iz hedonizem. Matisse sam, pa je bil zelo zadržan človek z rednimi navad in druge slike svojega, kot so pokrajine Slikal je v Collioure in njegovo " klasične " pastoralni prizori, izražajo bolj konservativne, srednjega razreda vrednote.

Čeprav kritiki pogosto poskušali tie Fauves do političnih ali družbenih gibanj, ki so se res svoboden, neformalna skupina umetnikov, brez vezi v posameznem sistemu prepričanj. Prepričanja so Fauves delijo drug z drugim so bili o barvah in umetnosti, ne o politiki in socialnih vprašanjih