Za začetek, kaj je obraz spoznanje, da je vsak od nas prebiva znotraj sfere prepričanj in vrednot. Vidimo svet na določen način, in ta pogled na svet opredeljuje naše mesto v kompleksnosti človeške družbe. Mi delujejo skupaj z drugimi, ki delijo naš pogled na svet in položaj, ostali pa obstaja kot tujci. Delimo naš svet med različnimi stopnjami " nas " in ". jim "
Poznavalci imajo dolgo zgodovino verjame, karkoli in vse, kar je o " jih, " še kar izobčenec grešni kozel, ko se pojavi potreba. Kot krščanska teologija navadno osredotoča na dihotomiji nebesa in pekel, pozicioniranje outsider na strani demonske nadnaravnih sil, je bila vedno prednost taktika.
In tako smo videli všeč krvi obrekovanja v 12. stoletja in pozneje, ko se kristjani obtožil Jude uporabe kri iz ugrabljenih krščanskih otrok v svojih ritualih. 1475 Simon Trent blood libel celo videli celotno judovsko skupnost mučili in 15 moških, ki se izvajajo po smrti 2-year-old v Trentu v Italiji. Antisemitske nasilje in moralna panika razširila po vsej Evropi v svojem zbudi.
Razmislite tudi čarovniški preganjanju iz 15. stoletja, v katerem Evropejci mučili in izvrši nedolžne Evropejce na deset tisoče v imenu žigosanje ven Grožnja čarovnic, ki opravljajo fizično kongresu z demoni [vir: Ladna]. Kot je navedeno lesorez kaže, se je tudi inherentno nevarnost za otroke. Čeprav, v temno ironije, tudi otroci so poskusili in usmrčen zaradi čarovništva.
Da ne bo pomote, Judje in domnevne čarovnice ni obredno umoril otroka, vendar so ti moralne panike in pisna računi, ki razcvetela od njih pomagala vzpostaviti trop v skrivnostni,-umor otrok outsider za prihodnje generacije
Ti pojmi so Črnega maši -. a satanističnih posmeh krščanske maše - in konvergence čarovnicami in demoni na čarovniška Sabat pojavile od twisted domišljiji iz preganjalci in priznanj, mučenja izvira obtoženca. Ta dva pojma, skupaj z obstoječimi tradicijami ritualne magije, je postal pomešana v 19. stoletju kot francoskih romantičnih umetnikov in avtorjev postal očara s čarovništvom in Satanizem [vir: Jenkins].
In tako, 1920, pojem zgodovinskih-hudiča čaščenjem kultov je našel korenine v zahodni kulturi. Toda ti kulti izumrli, ali pa so prisotni v neki skrivnostni državi? Pravkar smo potrebni dodatn
