Obstajajo tudi druge interpretacije altruizem v znanosti, pa je. Ena razlaga predpostavlja, da altruizem ne leži znotraj neke genetske nuja, vendar zunaj sebe. . Preberite si o družbenih posledicah altruizma na naslednji strani
Posledice altruizma
V svojih teorijah v zvezi z moralo, francoski sociolog Emile Durkheim izloča vsako uporabo izrazov, kot " dober " opisati dejanja nesebičnosti. Da Durkheim, obstajala altruizem zunaj posameznika; . je bila zunanja družbena sila predpisani in ne zahteva v korist vsakega posameznika, vendar v korist družbe - preprosto, da ostane nedotaknjena
Durkheim opredeljena altruizem kot " nasilno in prostovoljno dejanje jaza -destruction brez osebne koristi, " in " nasprotje racionalnega lastnem interesu " [vir: Dubeski]. Do sociologa, obstajajo vedenja, kot so altruizem, ker so potrebe družbe in potrebe posameznika v nasprotju. Ker ljudje dojemajo kolektivna skupina bolj pomembna od posameznika, požrtvovalna vedenjske koncepte, kot so altruizem, se zahteva, da vodi posameznika v skladu in podrejena k skupnemu dobru.
Čeprav kritiki Durkheim je rekel, da skoči sklepov v svoji obrazložitvi za altruizem in morale na splošno, drugi antropologi strani z njegovo razlago. Nekateri to nemogoče za družbo, ki je razvila brez altruizma sodelovanja razmisli spodbuja [vir: Logan]
implikacija, da je altruizem zunanji družbeni mehanizem se imenuje socialna subjektivizem, " je ideja, da sta resnica in moralnost. stvaritve uma kolektivnega (skupine) ljudi, " [vir: Kapitalizem Magazine]. To pomeni, da smo kot skupina uspelo ustvariti neopredmeteno ideal kot altruizma in dajejo visoko vrednost na njem. Ljudje vidijo tisti, ki bo osebno žrtvovati za skupno dobro (ali v dobro druge osebe) kot plemenito in občudovanja. Če Durkheim in drugi, ki si delijo podoben um o altruizma so pravilne, potem smo kupili v altruizma tako globoko, da so naši možgani razvila za zagotavljanje veselje, da nas, ko smo opraviti nesebične dejanja.
Za individualistov (ali egoistih) pojem altruizma kot socialna izdelavo je nevarna stvar. To kljubuje resnično človeško naravo v mnenju egoisti.
