Discovery znanje
/ Knowledge Discovery >> Discovery znanje >> kultura >> zgodovina >> zgodovinske osebnosti >>

Kako španska inkvizicija Worked

času mučenja sejah.

inkvizitorjev, ki so potrebni za pridobivanje priznanje, ker so verjeli, da je njihova dolžnost da bi obtoženec nazaj k veri. Res priznanje posledica je bil obtožen odpuščeno, vendar je bil po navadi vedno prisiljen sam odvezuje z izvajanjem pokore, kot romanj ali nošenje več, težke križe.

Če se obtoženi ni priznal, bi lahko inkvizitorji ga obsodi na dosmrtno zaporno kazen. Večkratni storilci kaznivih dejanj - ljudje, ki so priznali, nato pogreznjeni njihovih priznanj in javno vrnili v svojo heretično načine - bi lahko " zapuščenih " v " sekularni roko " [vir: O'Brien]. V bistvu je to pomenilo, da čeprav so inkvizitorji sami niso izvršiti heretike, bi lahko kaj drugi ljudje to storite.

Smrtna kazen je omogočilo za kurjenje na grmadi. V nekaterih primerih, obtožen heretike, ki je umrl, preden je imela njihova končna obsodba njihovih trupel ali kosti izkopali, spali in izgnali. Zadnji Preiskovalni dejanje v Španiji je prišlo leta 1834, vendar pa so vsi inkvizicij še naprej imeli trajen vpliv na katolicizem, krščanstvo in svet kot celoto. V naslednjem poglavju bomo videli, kako se inkvizicij ogledov danes.
Odpravljanju posledic inkvizicij

Medtem ko je večina ljudi misli enotnega inkvizicije, zgodovina ni tako enostavno. Večina inkvizicij moral malo opraviti z ustvarjanjem enotnosti. Namesto, cilj je bil, da se ohrani oblast in odvračajo uporno vedenje.

Reformacija v 1520s in drugih krščanskih gibanj reform prispevalo k ideji enotnega inkvizicija katoliška cerkev neposredno ustvarjal. Ker je bila Španija največjo politično moč v Evropi v 16. stoletju, reformatorji osredotočila na inkvizicij, ki je potekala v tej državi. V nekaterih primerih so pretirane okoliščin inkvizicij za povečanje anti-katoliška, in zato anti-španski, čustvo.

Umetniki in filozofi v 17. in 18. stoletju je problem z zatiranjem mu je inkvizicij "svobode in ustvarjalnosti . Nekatere nesporazumov obkrožajo inkvizicij prihajajo iz njihovih simbolnih ali fiktivnih računov. Auto de Fe, na primer, je bil dolg obred, ki vsebuje katoliško mašo, molitev in branje stavka obtoženca. Ta je bila izvedena v obeh španskih in portugalskih inkvizicij. Če je stavek vključen smrt, izvedba potekala ločeno od auto de fe. Vendar pa slike kot " St. Dominic predsedujoči na Auto-de-fe " Pedro Berrugete pokazala vse faze inkvizicijo, kot se dogaja naenkrat.

Leta 1998 je papež Janez Pavel II nag

Page [1] [2] [3] [4] [5] [6]