Brskanje članka Etika multikulturalizma v vojaške medicine etike multikulturnosti v vojaške medicino
Ko so življenja ljudi v vaših rokah, kot je to primer z zdravniki, Na vprašanje, kaj je prav in kaj je narobe, postane dobesedno stvar življenja in smrti. In prava izbira ni vedno enostavno videti.
To je razlog, zakaj smo, na primer, (AMA) Koda American Medical Association je za medicinsko etiko, telo dela, ki opredeljuje častno obnašanje za zdravje skrbi strokovno.
1847 etični kodeks iz nastajajoče AMA je veliko krajši dokument od današnjih. Zdravniki so opominjali, da bi razkrinkali quacks in se vzdržijo oglaševanja in izmisslja svoje patentne zdravil. Pravilno ravnanje Bolnik je bil opisan kot tudi - držijo samo en zdravnik, tako da pozna svojo celotno zgodovino; vse to povedati zdravniku, vključno z neprijetno stvari (celo vas, dame); in naša najljubša, ne povej zdravniku dolgo, dolgočasno pravljice.
Ta vprašanja so, seveda, še vedno skrb (čeprav je del približno ne draži zdravniku s svojimi slabimi pripovedovanja zgodb sposobnosti ni več opredeljena). Zdravniki še naprej boriti goljufive zdravniške prakse - na primer s kelatorji za avtizem, drago zdravljenje, ki je le medicinsko odobren za kovinsko zastrupitve težka. In to je prav tako pomembno, da ima vaš lečeči zdravnik dostop do vaše celotno medicinsko zgodovino, šele zdaj upamo, da bomo dosegli isto stvar z različnimi sredstvi -. Elektronskih zdravstvenih zapisov, morda
Današnji Etični kodeks pokrovi vse od poročanja kolege, ki imajo težave zaradi zlorabe snovi, za sprejemanje daril, s pomočjo placebo in ne-ne-oživiti naročila. Kljub mnogo, mnogo podštevilk, ta dokument in 1847 je prvotni poskus različica odgovora na isto vprašanje: Kaj je zdravnikovo odgovornost do svojih pacientov
Vprašanje je zapleteno, ko gre za vojaški zdravnik. Morda se zdi le kot vajo v filozofiji, dokler je trajalo, da, kjer je to pomembno: bojišču. Če pride do spora med dajatvijo vojaka in zdravnica je etike, kdo zmaga?
Kratka razprava vojaške medicinsko etiko
Po Victor W. Sidel in Barry S. Levy, v poglavju napisana za vojaške etiko učbenik na Borden inštituta, " zdravnik-vojak " je " moralno nemogoče. " Njihovega stališča medicine in vojska sta na prečnih namene - imajo različne cilje. " Skrb za dobrobit bolnika " in " skrb za učinkovito delovanje v boju proti sile
[1] 