V nekem smislu je takšna formulacija Tao se zdi na prvi pogled, da je zelo pesimistični v svoji predlog da imamo praktično nobenega nadzora nad našimi življenji. Žajbelj pomeni, da je, čeprav je resnica teh besed je vidike našega življenja, ki smo obupno poskušajo obvladovati nas bo vedno izmikajo.
Po drugi strani pa povsem samoumevno. Navsezadnje so sposobni navdihniti upanje in celo veselje. Pomen sporočila Chuang Tzu je to: Ni druge izbire, kot nas. Kaj moramo storiti v naših življenjih je preprosto, da bo, nič več.
Chuang Tzu nam tudi pove, kako prepoznati tiste, ki ponazarjajo življenje tistega, ki želi Tao. " Moder, " je dejal, " so dobrodelne, ne iz občutka dolžnosti, ampak zato, ker je pot. Oni ne pridobi dolžniške niti vpisali drugim v okviru obveznosti do njih. Vzamejo svojo hrano, kjer lahko najdejo in se potepajo brezskrbno skozi svet ".
pametno v taoistični filozofiji so tisti, ki se zavedajo, da je narava in usoda se ne more spremeniti. In vedo, da smo preveč, so ga zaradi tega, ker človek del narave
Drug način najti pot -. Odpovedujejo družbo, da se vrnete na naraven način življenja - gets razpravljali na naslednji . Stran
Če želite izvedeti več o tem, taoizma in tai chi, glejte:
taoizem in družba
Osrednji koncept v taoistični filozofiji je to tema, ki zahteva Tao z odvzemom družbo, in ta tema je pogosto revisited v taoistični poezije in umetnosti.
Chi K'ang, A taoistični pesnik drugega oglasa stoletja, je bil verjetno mlad in romantičen v času pisanja naslednje verze:
bom izganjali Modrost in zavračajo učenje
<. p> Moje misli se wanderin Great odpade
Vedno pokesamo krivic končali
Nikoli ne bo prinesel moje srce za počitek
I odda svoj kavelj v enem toku;.
Ampak moje veselje je, kot da sem obsedena kraljestvo
sem svoboden moje lase in šel petje;..
Za štiri meja ljudje pridružijo mojem refren
To je komentar moje pesmi.
" Moje misli se sprehaja v Veliki praznino "
Chi K'ang nam pove, da je tisto, kar smo pogosto misliti kot znanje in mo
