kako sovraštva Works
V Georgea Orwellove klasični previdnostnega romana " 1984, " Državljani prihodnje totalitarne družbe zahteva, da sodelujejo pri izvrševanju skupino, imenovano ". Dve minuti sovražnega " Zberejo se v avditoriju stremenja na velikem zaslonu televizorja, kot Emmanuel Goldstein, domnevni izdajalec pogodbenici, daje govor kritično njenih naukov. Sekund v primeru, prijetno, pokoren množica morphs v jezna, hlapne mob, kričal žaljivke in metanje predmetov, ki jih lahko določijo svoje roke na na Goldstein je utripanje slike. Tudi odtujene protagonist Orwellove, Winston Smith, se ne more upreti pridružil v ". Ostudna ekstaza strahu in maščevalnosti, želja po ubijanju, mučenju, smash obraze z macolo, zdelo, da plava nad vso skupino ljudi kakor električni tok, obrača eno celo proti eni volji, v spačenega, kričal norec, " Orwell piše [vir: Orwell].
Ta položaj je lahko izmišljena, ampak grozno, prodorna moč čustev pa prikazuje je vse preveč resnična. Beseda " sovraštvo, " ki prihaja iz stara angleščina HETE V tem članku se bomo osredotočili na bolj ekstremne vrste sovraštva -. Nekakšnim sovraštva starodavnega grški filozof Aristotel, ki je v četrtem stoletju pred našim štetjem je bil eden izmed prvih, ki razmišljamo zamotanost sovraštva, ki se imenuje misos Obstaja več različnih zornih kotov, iz katerega naj razišče naravo sovraštva -. - od zgodovine do sociologije. Ampak najprej, vzemimo si oglejte, kako sovraštvo se začne v možganih, in kjer je naša sposobnost, da sovražim prišli.
je na splošno opredeljena kot intenzivno, skrajno sovraštvo in odpor do nečesa ali nekoga, ponavadi izvira iz strahu, jeze ali občutka poškodbe [vir: Merriam-Webster]. Uporabljamo ga za kritje ogromno paleto čustev in situacij, od otroka, ki " sovraži " brokoli ali delaš črkovanje domačo nalogo, da vodja države, ki skuša iztrebiti vse določene vere ali narodnosti. To se lahko prepleta z drugimi čustvi, kot so strah ali jezo, vendar pa je izrazito drugačen od njih
. Aristotel je opredeljena sovraštvo kot odpor za nekoga, ki temelji na naših negativno dojemanje narave te osebe, tako intenzivna, da je kdor koli meni, da želi povzročila dejansko škodo drugega. Aristotel je tudi opozoriti, da bi oseba, ki sovraži drugo osebo ali celo skupino ljudi, ki so bili videti kot nosi isto madež [vir: KONSTAN]
Your Brain na sovraštva